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作者:李昭昭发布时间:2020-02-21 14:16:17  【字号:      】

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道要》曰:一气初回元运,真阳欲到离宫,捉取真龙真虎,玉池春水溶溶。此恐泄元气而去真水于身外也。气散难生液,液少而无真气,气水不交,安成大药?当此年中用月,以冬至为始,日中用时,以离卦为期。或以晚年奉道,根源不固,自度虚损而气不足之后,十年之损,一年用功补之,名曰采补还丹。补之过数,止行此法,名曰水火既济,可以延年益寿,乃曰人仙,功验不可备纪。若补数足而口生甘津,心境自除,情欲不动,百骸无病,而神光暗中自见,双目时若惊电。以冬至日为始,谨节用法,三百日脱其真胎,名曰胎仙。解曰:在外午时为离宫,太阳为真阳;在人心为离宫,元阳为真龙也。真虎乃肾中之水也,真龙心液中之气。口为玉池,津为春水。“妈妈的,奶奶的,我这三千年过的真够憋屈的,海里的小妖都不经打,叫他们打我,就连我的皮都捅不穿,真的是太不中用了。希望这次不会令我失望吧。”老六霸下摸着后背厚厚的壳,一双巨眼闪动着希冀的火花。房宿星君。星辰神二十八宿星君之一,亦称“房宿天驷星君”,属东方七宿。“丁从官阴神也,房星神主之,阴神八人,姓洪名寄生、衣绛绯单衣,房星神主之。”“房宿天驷星君,上应虚明堂曜天,照临宋国分野,掌海外豁寻国、孛攵文律国、黑衣国并九小国。下管人间后妃藏内宝器金玉、管a惊风骇雨、负重擎骆之司。”水魔兽。礼佛明月水中天霭霭慈光照大千。心诵救世观音咒遥拜南海普陀岩——勿约而幽明斯契,稽其言有微,验之事不忒,诚可谓至道之宗,奉生之始矣。假

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地点设定:修真界、凡间界、魔界、仙界、佛界、冥界拿出功德,仙君张开血盆大口狂吸海吞,一下子就把它们给吞掉了。过了没有多久,效果起来了,仙君身后凝聚出了一尊金光闪闪的功德金身。然后仙君收回了金身,把它和自己的仙武灵魂相融。没多久,两个东西终于都融合在了一起,再也不分彼此。二、技法、风格、特点及尚氏所传殊论(三)神仙的品位。道教最早经典《太平经》中的神仙体系为六等:“一为神人,二为真人,三为仙人,四为道人,五为圣人,六为贤人,此皆助天治也。神人主天,真人主地,仙人主风雨,道人主教化吉凶,圣人主治百姓,贤人辅助圣人,理万民录也,给助六合之不足也。”晋代葛洪的《抱朴子》将仙人分为三等:“上士举行升虚,谓之夭仙;中土游于名山,谓之地仙;下士先死后蜕,谓之尸解仙。”《天隐于》又将仙人分作五类;在人称人仙,在天称天仙,在地称地仙,在水称水仙,能神通变化称神仙。《太真科》中又分为九品:“上仙、高仙、大仙、神仙、玄仙、真仙、灵他、至仙。刑天与九凤两人闻言大骇,以乐毅身份地位。自然不会欺骗两人,当下两人对视一眼,朝乐毅拜道:“望道长救我巫族!”

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薛茹茹整理编辑)

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